Mahir Konuk

LİBERAL FAŞİZME KARŞI MUHALEFET

Mahir Konuk / 25.08.2026 Sorumuz şu olacak: Bir üretim biçimi ve/veya bir toplumsal yapılanma biçimi olarak kapitalist sistem içinde kalarak ve onu daha da mükemmelleştirerek kapitalizme karşı etkili ve sonuç alıcı bir muhalefet yürütmek mümkün müdür? Veya kapitalist sistemin tarihsel gelişiminin belli bir aşamasında (emperyalizm) ortaya atılan, ideolojik ve siyasi …

Devamı »

NASIL MUHALİF OLUNUR?

68 Fransa

(Elinizdeki yazı, “Muhalefet üzerine” başlığı altında gerçekleşen çok daha kapsamlı bir çalışmanın sadece bir bölümüdür…) Mahir Konuk / 11.08.2026 Neoliberalizm” kavramı konusunda görüşlerine başvurduğumuz Barbara Stiegler’de, bu soruya bir cevap bulmak mümkündür. Kendisinin “neoliberalizm” kavramına tarihi köklerinden yola çıkarak getirdiği tanımlar, konunun toplumsal ve siyasal içeriğinden ötürü “taraflı” olma; yani …

Devamı »

DANTON-ROBESPİERRE PARADOKSU” NEDİR ?

Mahir Konuk / 27.07.2026 (Elinizdeki yazı, “Muhalefet üzerine” başlığı altında gerçekleşen çok daha kapsamlı bir çalışmanın sadece bir bölümüne karşı gelmektedir…) Robespierre mi? yoksa Danton mu? Paris’i yakından tanıyanlar bilir; Büyük Fransız Devrimi sırasında ölüme mahkûm edilenlerin kapatıldığı, Adalet Sarayı’nın (Palais de Justice) bir bölümünü oluşturan La Conciergerie’den çıkarılan infaz …

Devamı »

BİR “TOPLUMSAL OLAY” OLARAK MUHALEFET ve CHP.

Mahir Konuk / 13.07.2026 (Not: Elinizdeki yazı, “muhalefet” kavramını konu alan çok daha kapsamlı uzun bir başka yazının bir bölümü olarak tasarlanıp kaleme alınmıştır. Ancak konun aktüalitesi bizi CHP’ye ayrılan bu bölümü ayrı bir başlıkla yöneltmiş oldu.) Neoliberalizmi ve onun, kapitalizmin ‘yok oluş ve yok ediş’ döneminde aldığı biçim olan …

Devamı »

NEOLİBERALİZMDEN FAŞİZME, LİBERAL FAŞİZME…

Podcast: Neoliberalizmden Faşizme, Liberal Faşizme Mahir Konuk / 08.06.2026 Bir önceki yazımızda; kapitalist sistemin emperyalizm çağındaki ekonomik, ideolojik ve siyasi üç varoluş biçiminin, tarihsel zaman dizini içinde “neoliberalizm-faşizm-liberal faşizm” düzleminde bir araya geldiğini belirtmiştik. Bu yazımızda ise kapitalist sistemin “sermaye temerküzü” (sermaye birikimi) ve “sınıfsal tahakküm” olarak özetlediğimiz işleyiş yasalarına …

Devamı »

NEOLİBERALİZM, BİR TÜR BARBARLIK* İDEOLOJİSİDİR.

Mahir Konuk / 09.05.2026 Neoliberalizm Bir Tür Barbarlık İdeolojisidir-Podcast  Podcast en Français: Le Néolibéralisme : L’Idéologie d’une Nouvelle Barbarie Neoliberalizm, her şeyden önce, varlığının zamansal boyutu hiçliğe yönelik olan kapitalist sistemin, neredeyse son bir asrını çeşitli şekillerde kuşatan bir yok oluş ve bu sebeple de yok edişin ideolojisidir. Yok oluş …

Devamı »

NEOLİBERALİZM VE ÖTESİ

Mahir Konuk / 30.04.2026 Şimdiye kadar ileri sürdüklerimizi toparlamakla işe başlayalım. Bu amaçla öncelikle soracağımız şu soruları soracağız Liberalizm nedir? Zaman ve mekân kavramına, yani tarihe ve toplumsallaşma biçimlerine bağlı olarak liberalizmin kaç çeşit varoluş biçimi bulunmaktadır? Liberalizmin varoluş biçimlerindeki farklılaşmaların yanında, ortak payda teşkil edecek özellikler nelerdir? Liberalizm, bir …

Devamı »

LİBERALİZMİN HALLERİ

Mahir Konuk / 09.03.2026 Siyaset ve düşünce literatüründe liberalizmin en az üç halinden bahsedilebildiğini, sözlerimize başlarken de belirtmiştik: Klasik dönem (klasik liberalizm), neoliberalizm ve Bernard Stiegler’in tabiriyle “ultra-liberalizm”. Adam Smith’in düşüncesinin mahsulü olan “klasik dönem” liberalizminin zamanı ve içeriği konusunda aşağı yukarı bir görüş birliği mümkün olsa bile, aynı şey …

Devamı »

NEOLİBERALİZM: BİR YOK OLUŞ-YOK EDİŞ İDEOLOJİSİ

Podcast: Neoliberalizm, bir yok ediş yok oluş ideolojisi. Mahir Konuk / 13.02.2026 I – NEOLİBERALİZM ÜZERİNE TEZLER… Neoliberalizmin bir “yok oluş- yok ediş” ideolojisi olduğu düşüncesi, yaklaşık son on senedir kırmız bir çizgi gibi insan bilimlerinin bütün faaliyet alanlarına yayılan bir şekilde yürüttüğümüz eleştirel düşünce ve yayın faaliyetlerinde karşımıza çıktığına …

Devamı »

“FİKRİMİN İNCE GÜLÜ”: YENİDEN AYDINLANMA

Mahir Konuk / 28.07.2025 ‘Hiçbir şekilde, başka bir topluluğa egemen olan bir fatih, doğa dışında bulunan bir kişi gibi, doğaya egemen değiliz: tersine, etimiz, kanımız ve beynimizle ondan bir parçayız, onun tam ortasındayız.” Friedrich Engels / Doğanın Diyalektiği s.229 Bu yazı, “Yazı Portal”de iki yıl kadar önce Fizik ve Evrenbilim …

Devamı »